Искушение Христа в пустыне или "Духа Божия и духа заблуждения узнавайте так ..."

1. Мы все не один раз читали в Библии об искушении Христа в пустыне. Эти искушения пришли после того, как Иисус крестился в водах Иордана и Дух Святой сошел на Него и исполнил Его Собой; Иоанн Креститель засвидетельствовал, что Иисус – Сын Божий.
Евангелист Лука повествует (Лк.4:1-2):Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. Там сорок дней он был искушаем от дьявола и ничего не ел в эти дни; а по прошествии их напоследок взалкал.
Нам трудно до конца понять смысл и суть искушений Христа в пустыне. Однако наверняка можно сказать следующее: Иисуса Христа испытывал Сам Бог Отец, искушать Христа был допущен дьявол, повел Христа в пустыню искушений Святой Дух. Также зная, что Иисус Христос – Бог и Человек, мы можем сказать, что Он в пустыне испытывался в Своей человеческой природе, как человек, но человек, знающий Бога, знающий свое предназначений и обладающий духовной силой и властью, ибо Он уже был исполнен Духом Святым в момент водного крещения. Также мы наверняка можем сказать, что искушения дьявольские происходили на уровне разума, чувств и желаний Иисуса Христа, как и у всех нас, ведь если бы дьявол пришел к Нему в своем обличье, то искушение не было бы искушением, просто Иисус не стал бы его и слушать.
Тут была проверка, распознает ли Иисус искусителя человеческим духом Своим? Имеет ли Он различение духовное, как человек, рожденный от Бога и исполненный Духом Божьим? Ведь на земле Он, как и все мы жил верою. Ему духом надо было определить, откуда исходят эти мысли и предложения и сделать свой выбор.
Разобраться в этих искушениях очень важно для нас, потому что каждый верующий ведется Духом Святым по пути Христову.

2.Рассмотрим первое искушение Христа. Мф.4.:2-4: И, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих».
Зная, как искушает дьявол, мы можем понять, что происходило с Иисусом. Вот, Он сидит в каменистой пустыне – усталый, измученный духовной борьбой, голодом и жаждой… К Нему в разум, который всегда является ареной дьявольских искушений, приходят мысли: «Как хочется есть! А не приказать ли этим камням стать хлебами? Ведь Я – Сын Божий, у Меня достаточно духовной силы и власти, чтобы превратить эти камни в хлеба, и не только в хлеба…». И тут Иисус понимает, что это дьявол дает ему эти мысли и желания, видя Его нужду, и отказывается воспользоваться Своей силой и властью, чтобы насытиться. Он цитирует слова из Второзакония: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих». Этот ответ объясняет позицию Христа:
- для духовного, рожденного от Бога человека духовная пища важнее, чем физическая, духовные богатства, приходящие к нам через слово Бога , всегда важнее земных богатств;
-дьявол приходит в наш разум со своим словом, и выдает его за наши собственные мысли, но Иисус, знающий голос Отца, понял, что это не Отец говорит Ему слово и отказывается использовать духовную силу и власть для восполнения Своих нужд без живого слова Отца, который в тот момент молчал.
И в дальнейшем Своем служении Иисус поступал так же. Он никогда ничего не говорил и не делал, никогда не использовал Свою духовную силу и власть, если не получал живых указаний Отца: «Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца(Ин.:6:38); « Я … ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю; Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то , что Ему угодно»(Ин.8:28-29); Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам(Ин.5:19-20).
Иисус мог бы служить с удобствами и комфортом, мог бы окружить Себя богатством, у Него было достаточно на это духовной силы и власти, но Он ходил с ящичком для пожертвований, который носил вор Иуда, и Сам Иисус про Себя говорил, что Сыну Человеческому негде голову преклонить. Такова была воля Отца и Иисус был послушен Ему. Господь и нас учит: « не собирайте себе сокровищ на земле…а собирайте себе сокровища на небе…ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф.6:19-21).
Нет ли в харизматических церквях учения о том, что верующие имеют право пользоваться духовной силой и властью, данной им Богом, для восполнения своих нужд, для решения проблем? Не учат ли лжеучителя, подпавшие под обольщение, что верующие должны, пользуясь духовной силой и властью, обеспечивать себя материальными благами по своей воле, не ища живого слова Отца? Иисус не послушал сатану, когда он предлагал Ему сделать то же.
3.Рассмотрим второе искушение Христа: «Потом берет Его дьявол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз; ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». Иисус сказал ему: написано также: «не искушай Господа Бога твоего». Как происходит это искушение? Сверхъестественно или в видении Иисус оказывается на огромной высоте, откуда Он не может спуститься Сам естественным образом.Что Ему делать? Как слезть? В Его разум приходит мысль: «Но Я же Сын Божий! Надо просто прыгнуть отсюда! Хоть Отец сейчас ничего не говорит, но в Писании есть обетование для Меня, оно должно сработать, Ангелы подхватят Меня! Но ведь Отец сейчас молчит, Он не говорит Своего слова. Значит, эти мысли и желания воспользоваться Своей властью Сына Божьего и обетованиями из Писаний, исходят от дьявола. Если Отец не оживил этого обетования Своим живым словом - это только своеволие. И Господь отвечает: «не искушай Господа Бога Твоего». Другими словами Иисус говорит: «Даже Мне, Сыну Божьему, не должно , какая бы проблема не была, поступать своевольно. Если Отец Мне не велел прыгать, Он и не благословит это и не защитит. Поступать человеку по желанию своего сердца, находя удобные обетования из Библии, и надеяться, что Бог благословит наши человеческие пути – это искушать Бога».
И в дальнейшем Своем служении Иисус подтверждает этот Свой выбор никогда ничего не делать по Своей воле, а во всем искать волю Отца.
В современных харизматических церквях учат, что верующий имеет силу и власть сам изменять события своей жизни, запрещать проблемам, приказывать обстоятельствам. Лжеучителя обольстили тысячи людей своими учениями об использовании обетований, как заклинаний, по своей воле – какие хочешь, когда и как хочешь, без поиска воли Божьей и Его живого слова. Иисус отказался так поступать, а многие христиане впали в это искушение. Лжепророки и лжеучителя толкают верующих к исполнению их собственных целей, мечтаний и желаний их сердец и обещают: Бог благословит и защитит вас на этих путях. Какой обман! Какое искушение Бога!
4.Рассмотрим последнее искушение Христа в пустыне. «Опять берет Его дьявол на весьма высокую гору, и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если падши поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи». Вновь происходит сверхъестественное явление или видение: Иисус оказывается на высокой горе и видит все царства мира. В разуме Его мысли: вот, Ты был простым плотником: ни денег, ни славы, ни власти не имел ни над кем…Но ведь Ты – Сын Бога, это все принадлежит Тебе, и уже сейчас без всяких страданий можешь обладать всем этим миром, все люди поклонятся Тебе, уже сейчас Ты можешь царствовать и властвовать над всей вселенной! Эти мысли были в Его разуме, но духом Человек Иисус распознал, что эти мысли не от Бога, что не таким образом и не здесь наступит Его царствование! Он понял, что это предложение исходит от дьявола, что это дьявольская задумка – соблазнить Его властью над этим греховным миром. Путь Иисуса – через Крест на небеса, где Он воссядет во славе Отца в Царстве Божьем. Иисус отказался воспользоваться Своей духовной властью для приобретения власти земной. Иисус понял, что желать славы человеческой и власти земной над людьми – это поклонение дьяволу. Именно дьявол предлагает вместо креста славу и власть земную. И в дальнейшем Своем служении Иисус поступал также: «Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять Его и сделать царем, опять удалился…»(Ин.6:15) . И нам Господь говорит: «вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою, а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою»(Мф.20:25-26).
Ответ Иисуса дьяволу показывает нам, что жажда земной власти и славы человеческой есть поклонение дьяволу, который спал с небес именно потому, что жаждал славы и власти!
Почему же тысячи верующих слушают лжеучителей и лжеапостолов, которые хотят убедить, что вся земная власть принадлежит верующим, что необходимо данной нам духовной силой и властью завладеть всеми «материальными, финансовыми и человеческими ресурсами», как утверждает, например, Сандей Аделаджа, и даже «установить новый мировой порядок», как предлагает Алексей Ледяев? Дьявол то же самое предлагал Иисусу Христу, но Он сказал: «отойди от Меня, сатана».
5.Искушения Христа в пустыне – это особая Его проверка Богом. Иоанн Его уже признал Сыном Божьим, на Него уже сошел Святой Дух, Он уже обладал духовной властью и силой. Теперь Отец допустил дьявола искусить Иисуса, как Он будет использовать Свою власть. Не станет ли Он пользоваться ею по Своей воле для сотворения земных ценностей? Оказываясь в тяжелых ситуациях, не будет ли по Своему собственному желанию пользоваться духовной силой, не ища воли Отца? Будет ли Иисус использовать Свою духовную власть для приобретения земной славы и власти над людьми? Не захочет ли Он царствовать здесь на земле?
Иисус отказался все это делать, и Отец признал Его достойным стать истинным Мессией, Спасителем человечества, вторым Адамом –новым Человеком, от которого произойдет новый, духовный род людей, призванный жить на небесах – в Царстве Божьем, в отличие от тех, чье сердце привязано к земному.
6.В искушениях сатана предлагал Иисусу то, чего так страстно желает этот мир. Чего хочет мир? Чего хотят мирские люди? О чем они говорят? О том, что им есть, пить, во что одеваться, говорят о деньгах, карьере, славе, власти - как раз о том, от чего отказался Христос, о том, что Его не интересовало, на что Он отказался использовать духовную силу и власть.
Почему же столько людей, называющих себя христианами, в искушениях подобных искушениям Христа, соглашаются с дьяволом, и идут путем, противоположным пути Христа? Эту тайну нам открывает Иоанн в 1Ин.2:15-19,4:1-6. Любовь к миру и гордость делает людей открытами для принятия заблуждений и лжеучений, для обольщений.
Также Иоанн учит, как различить, кто перед тобой: пророк или лжепророк, учитель от Бога или лжеучитель? Если этот человек говорит и поступает так, как говорил и поступал Христос, живя во плоти человеческой, то в этом человеке живет и действует Дух Христов. Если же человек говорит, что он учитель Божий, но говорит и поступает не так, как учил и поступал Христос во плоти, то в этом учителе действует дух заблуждения, или дух антихриста.
Дух антихриста заменяет истину Божью ложью и проповедуется иное благовестие, иной Иисус, предлагается иной дух , который приносит в церковь иные учения. Сатана обольщает верующих людей использовать духовную силу не по воле Отца, а по своим похотям, по плоти, которой он сам и управляет. Тайна беззакония в действии…Последнее время, пришло отступление и уже скоро откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящейся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божьем сядет он, выдавая себя за Бога(2Фес.2:3-4).

Искушение Христа в пустыне или "Духа Божия и духа заблуждения узнавайте так ..."Проповеди

Искушение Христа в пустыне или "Духа Божия и духа заблуждения узнавайте так ..."

Искушение Христа в пустыне или "Духа Божия и духа заблуждения узнавайте так ..."
Проповеди